Saturday, April 30, 2011

Royal Wedding: Persoalan, Pandangan dan Jawapan - Part 2


  • Pertama sekali benda yang aku terfikir ialah mengapa Royal Wedding ni begitu gah dan ditunggu-tunggu?
  • Kedua, adakah hidden agenda dalam penyiaran Royal Wedding tersebut? Apakah kesannya kepada masyarakat kita?
  • Ketiga, apakah hukum orang Islam masuk gereja?

Persoalan-persoalan tadi, kini mula aku cari jawapannya satu persatu. Lalu aku Google untuk mencari beberapa sumber yang boleh diguna pakai. Ada di antaranya adalah fakta, ada juga yang merupakan pandangan peribadi penulis blog dan sebagainya.

Persoalan pertama: Mengapa Royal Wedding ini ditunggu-tunggu?

Pandangan peribadi:

1.Mungkin ia ditunggu-tunggu setelah 30 tahun lepas diadakan Royal Wedding yang gemilang di antara Prince Charles dan Princess Diana iaitu pada 19 Julai 1981Walaupun perkahwinan kedua Prince Charles bersama Camilla Parker diadakan pada tahun 2005, namun ia tidaklah semeriah sewaktu Prince Charles mengahwini Puteri Diana 30 tahun lepas..

2.Mungkin juga, ini adalah perkahwinan putera kepada Princess Diana yang mempunyai pengaruh peribadinya yang tersendiri ketika menjadi isteri kepada Prince Charles. Beliau dikatakan sangat aktif dalam gerak kerja kebajikan membantu masyarakat dan pernah digelar wanita paling cantik di dunia. Beliau boleh dikatakan sebagai mesra rakyat walaupun seorang Princess. Namun, rakyat Britain kehilangan beliau pada tahun 1997 apabila beliau terlibat dengan kemalangan bersama kekasihnya Dodi Al-Fayed selepas bercerai dengan Prince Charles secara rasmi pada 1996.

3.Terbaca tentang terdapat kemungkinan bahawa Prince William akan melangkaui ayahandanya dalam pewarisan takhta. Ini bermakna beliau akan menjadi King selepas Queen Elizabeth II. Tetapi, dalam news baru-baru ni, dinafikan perkara tersebut.

4.Perkahwinan Duke dan Duchess of Cambridge ini dikatakan menjadi satu simbolik ataupun indication kepada kestabilan institusi beraja Britain selepas kegagalan rumah tangga di antara Prince Charles dan Diana.

Persoalan kedua ini timbul,adakah terdapat hidden agenda yang cuba disampaikan ketika tayangan secara langsung ini yang penontonnya mengikut laporan yang diberikan TLC sebanyak 2.5 billion. Wah,sangat ramai. Persoalan ini timbul ketika ayah bertanyakan pendapat aku ketika kami sama-sama menonton Royal Wedding ini samada wujud ataupun tidak agenda tersembunyi di sebalik semua ini.

Pandangan peribadi:

Tayangan secara live ini bermula dari upacara persiapan perkahwinan dan majlis itu sendiri. Apabila upacara pernikahan mereka yang disiarkan live dari gereja Westminster Abbey, seluruh dunia menyaksikannya. Secara langsung lagi makanya tersebarlah pengaruh keagamaan kepada penonton. Ya, kita harus mengetahui bagaimana adat dan upacara keagamaan agama lain untuk proses memahami. Cuma apa yang merisaukan jika ibu bapa tidak memainkan peranan memberikan penerangan yang jelas bahawa itu adalah adat orang Kristian. Cara kita sebagai Muslim dalam upacara pernikahan berbeza sama sekali dan perlu disertakan dengan rasional yang berhikmah tanpa memburukkan pihak lain. Barulah penonton terutamanya anak kecil dapat membuat perbezaan sendiri.

Kesan kepada masyarakat amnya?

Hatta orang dewasa yang fahampun akan mudah terpengaruh.Inikan pula anak kecil. Kita lihat, majlis perkahwinan kini, diadakan dengan gilang gemilang, dengan flower girls nya, gaun yang panjangnya hampit 3 meters, sama seperti tayangan semalam. Ia dicedok bulat-bulat dari Barat. Walaupun ia hari bersejarah, namun unsur kesederhanaan itu langsung tidak ada. Akhirnya, berhutang sana sini. Jangan kita lupa, krisis kewangan juga boleh menjejaskan institusi rumah tangga. Jadi,berpadalah dengan apa yang ada.

Persoalan ketiga: Apakah hukum seorang Muslim memasuki gereja? Lalu aku mendapatkan jawapan dari link ini, untuk kita hayati dan fahami bersama:

http://berita-harian-online.com/hukum-masuk-gereja/

Hukum Masuk Ke Gereja
Hukum dasar seorang muslim masuk ke gereja adalah mubah atau boleh. Namun bila di dalamnya sedang diadakan upacara keagamaan, maka kita diharamkan hadir di dalamnya. Meski pun ada juga yang tidak mengharamkannya.

Namun para fuqoha berbeza pendapat tentang hukum seorang muslim memasuki gereja.

1. Yang Memakruhkan

Ulama di kalangan mazhab Al-Hanafiyah menyatakan bahawa makruh hukumnya seorang muslim memasuki gereja atau tempat ibadah orang kafir.

Sebab tempat tersebut merupakan tempat berkumpulnya syaitan bukan kerana seorang muslim tidak mempunyai hak untuk memasukinya.

2. Yang Membolehkan

Para ulama di kalangan mazhab Malikiyah dan Hanabilah serta sebagian ulama Syafi’iyah berpendapat bahawa seorang muslim diperbolehkan memasuki gereja atau tempat ibadah orang kafir lainnya.

Tapi sebahagian yang lainnya mensyaratkan harus ada izin dari mereka yang menggunakan tempat tersebut.

Keterangan seperti ini boleh kita baca pada kitab Kasyful Qana’ jilid 1 halaman 294 serta kitab Hasyiyatul Jamal jilid 3 halaman 572.

Oleh karena itu hukum memasuki gereja seperti halnya untuk menghadiri perkawinan atau bertugas melakukan pekerjaan tertentu, bukanlah sesuatu yang diharamkan.

Asalkan selama orang muslim tersebut tidak melaksanakan hal-hal yang bertentangan dengan aturan-aturan agama. Meskipun demikian, sebaiknya dia tidak melakukannya (masuk ke gereja) kecuali jika perlu dan mendesak.

Yang Mutlak Diharamkan

Sedangkan hukum memasuki tempat ibadah orang kafir pada saat mereka sedang merayakan hari agama mereka adalah haram. Sahabat Umar bin Al-Khattab ra berkata:

“Janganlah kalian memasuki tempat ibadah orang kafir pada saat mereka sedang merayakan hari agama mereka, kerana kemarahan Allah akan turun kepada mereka.”

Wallahua'lam..itu saja untuk entry Royal Wedding: Persoalan, Pandangan dan Jawapan - Part 2. Nantikan Part 3 yang akan membincangkan tentang impak positif dan negatif kepada ekonomi dan kesan pengaruh ikon dunia kepada dunia Islam.





Saturday, April 23, 2011

Turning Point


Perubahan diri adalah perkara yang agak sukar kita lakukan. Ia mesti didorong oleh kemahuan tuan empunya diri untuk dimotivasikan ke arah perubahan tersebut. Perubahan yang penulis cuba maksudkan adalah perubahan ke arah perkara yang positif.

Dalam Surah Ar-Ra'd ayat 11, Allah berfirman:

"Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah nasib sesuatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan apa yang ada pada diri mereka sendiri"

Jelas dinyatakan dalam ayat tersebut, bahawasanya, diri kita adalah faktor paling utama kepada perubahan. Ia dianalogikan sebagai satu pembolehubah (variable) di dalam satu formula yang mana ia menjadi penentu kepada hasil di akhir sesuatu uji kaji.

Teringat akan diskusi santai bersama seorang sahabat, yang mana beliau kini ketara sekali perubahan dalam dirinya. Bila mana kami berkongsi, oh barulah penulis tahu rupanya ada satu insiden yang menyebabkan perubahan ketara pada diri beliau. Berlakunya sesuatu insiden itu menjadi salah satu faktor pendesak yang membawa kepada perubahan seseorang

Sesetengah dari kita,sedar akan keperluan mengubah diri menjadi yang lebih baik dari keadaan sedia ada. Akan tetapi, kesedaran sahaja tidak cukup jika tiada usaha ke arah perubahan tersebut. Dalam kes pertama tadi, insiden yang berlaku menjadi faktor pendesak, maka ia akan mempercepatkan proses perubahan diri. Tetapi, dalam kes yang kedua yang mana hanya kesedaran tanpa usaha, ia hampir memustahilkan perubahan.

Jadi bagaimana jika kita masih dihantui dengan monolog-monolog sebegini "belum masanya lagi", "aku masih ada peluang nanti"? Hentikan ia, jika bukan sekarang nak berubah, bila lagi? Kalau bukan diri sendiri dahulu yang berubah, siapa pula?

Ya, diakui, prosesnya bukan mudah. Perlukan iltizam ataupun komitmen yang bersungguh. Permulaan perlulah dengan diri sendiri kemudian disusuli dengan orang sekeliling. Seperti satu kata-kata dari Jacob M.Braude yang berbunyi:

" Renungkanlah betapa sulitnya mengubah diri Anda dan Anda akan mengerti betapa kecilnya peluang yang Anda miliki untuk mencuba mengubah orang lain. "

Walaupun kita meyakini bahawa perubahan merupakan perkara terpenting dalam diri seseorang ke arah mencapai kejayaan, namun kita sering gagal menerima perubahan. Hal ini adalah kerana kerakusan emosi akan menutupi segala perspektif yang rasional dan kepercayaan kita sering dibayangi keraguan. Jika anda sendiri percaya anda mampu berubah, nescaya ia akan benar-benar berlaku. Seperti kata-kata yang diguna pakai dalam banyak buku motivasi, antaranya Berfikir Gaya Trump, "kita adalah apa yang kita fikirkan". Jadi, ubah sekarang (macam slogan Pakatan Rakyat dalam PRN Sarawak 2011 pula...=))

Wallahua'lam..